Анубис — один из самых почтеных богов Древнего Египта. Анубис — это греческая версия его имени, древние египтяне знали его как Анпу (или Инпу). Анубис был чрезвычайно древним божеством, чье имя появилось в старейших мастабах Старого Королевства и текстах Пирамид, так как он считался хранитель и защитник мертвых.
Ану́бис (др.-греч. Ἄνουβις, егип. jnpw Инпу) — древнеегипетский бог погребальных ритуалов и мумификации (бальзамирования), «страж весов» на суде Осириса в царстве мёртвых, знаток целебных трав.
ПРОСХОЖДЕНИЕ БОГА АНУБИСА
Жена Сета по имени Нефтида полюбила Осириса и, приняв облик его супруги Исиды, зачала от него сына. Опасаясь гнева мужа, Нефтида бросила младенца в камышовых зарослях, где его с помощью собак нашла Исида и вырастила.
После Анубис вместе с Исидой ищет тело Осириса, охраняет его от врагов, в некоторых версиях мифа — погребает его, присутствует на суде Осириса.
Осуждённого Сета, обернувшегося в пантеру, боги решили сжечь, а Анубис снял шкуру с Сета и надел на себя. Затем он отправился в святилище Осириса и калёным железом выжег на шкуре свой знак. В память об этой легенде жрецы Анубиса-Имнута набрасывали шкуру леопарда на правое плечо.
Жрецы Гелиополя считали Анубиса последним из числа Эннеады, сыном Нефтиды и Сета. Женой Анубиса считалась богиня Инпут, которая иногда почиталась женской формой Анубиса. Его братом был Бата, что отразилось в «Сказке о двух братьях». Дочерью Анубиса была Кебхут.
В глубокой древности Анубис был космическим богом и олицетворял какую-либо фазу ночного мрака, отчего запад — обиталище мёртвых — был его царством.
ОБРАЗ АНУБИСА
Собаки и шакалы часто патрулировали края пустыни, вблизи кладбищ, где похоронены умершие, и считается, что первые гробницы были построены для защиты умерших от них. Анубис обычно считался шакалом, но, возможно, в равной степени был дикой собакой.
Он обычно изображался как человек с головой шакала и бдительными ушами, часто носящий красную ленту и владеющий цепом. Он иногда изображался как шакал (например, в красивых примерах из гробницы Тутанхамона) , но редко появляется как человек (один из примеров-в храме кенотафа Рамзеса II в Абидосе).
Его мех был, как правило, черный (не коричневый, связанный с настоящими шакалами), потому что черный был связан с плодородием и был тесно связан с возрождением в загробной жизни. В Александрийских катакомбах он был изображен в римском одеянии и на солнечном диске в окружении двух кобр.
На некоторых иллюстрациях Анубис позирует с цепом, крюком и длинным шестом, известным как скипетр. Цеп, как сельскохозяйственный инструмент и пастуший посох. Олицетворял роль фараона, как кормильца и пастуха своего народа.
Скипетр, ещё один магический Фетиш, символизировал божественную силу фараона. Анубис также показан как обладающий «Фетишом Имиута». Который, как считалось, воплощал магические силы духа, чтобы он мог создать связь между смертным и подземным миром. «Фетиши Имиута» были похоронены в гробницах фараонов и цариц, в том числе Тутанхамона и Хатшепсут.
В поздний период с Анубисом стали отождествлять чёрного пса (одного из богов Дуата) Исдеса, кто в Легенде об Осирисе помогал искать Сета. Греки отождествляли Анубиса с Гермесом (как проводник мёртвых в Загробный мир), иногда с Кроном.
СУЩНОСТЬ БОГА АНУБИСА
Первоначально он был богом подземного мира, но стал ассоциироваться именно с процессом бальзамирования и похоронными обрядами. Его имя от того же корня, что и слово для королевского ребенка «inpu».
Тем не менее, он также тесно связан со словом «inp», что означает «распад», и одна из версий его имени (Inp или Anp) больше напоминает это слово. В результате возможно, что его имя немного изменилось, как только он был принят в качестве сына короля, Осириса.
Древние египтяне верили, что сохранение тела и использование душистых трав и растений поможет покойному, потому что Анубис будет нюхать мумию и только чистым позволит перейти в рай.
Растущая мощь главы Гелиополиса привела к слиянию двух религиозных систем. Тем не менее, Осирис был королем преступного мира в Ennead, и он был более популярным (и мощным), чем Анубис.
Таким образом, Анубис был низведен до Бога мумификации. Чтобы сохранить лицо, было заявлено, что Анубис добровольно отказался от своего положения, когда Осирис умер в знак уважения.
В некоторых мифах даже говорилось, что Анубис был сыном Осириса и Нефтиса (который сам был связан с погребальными обрядами). Анубис по-прежнему принимал непосредственное участие в взвешивании сердца, но был скорее хранителем, чем правителем.
В период Птолемеев Анубис стал ассоциироваться с греческим Богом Гермесом как составной Бог Германубис. Гермес был посланником богов, а Анубис был главным проводником мертвых.
Под Анубисом они понимают горизонтальный круг, отделяющий невидимую часть мира, называемую ими Нефтидой, от видимой, которой они дали имя Исиды. И поскольку этот круг равно соприкасается с границами тьмы и света, его можно считать общим для них. Из этого обстоятельства и возникает сходство, которое они вообразили между Анубисом и Собакой, животным, которое одинаково бдительно и днём, и ночью.
ФУНКЦИИ БОГА АНУБИСА
Первоначально (согласно «Текстам пирамид») Анубис был единственным судьёй мёртвых в Дуате, но эта высокая должность с конца Древнего царства (конец 3-го тысячелетия до н. э.) узурпировалась Осирисом (считавшимся умершим фараоном), перенявшим и титулы Анубиса «владыка запада» (Хентиаменти), «владыка тех, кто на западе».
Анубис в этот же период связывается с мумификацией умерших и погребальными обрядами. Именно Анубис наблюдал за установкой стрелки на коромысле весов и решал, уравновесило ли сердце покойного перо Маат или нет.
Бог мудрости Тот принимал решение без возражений, как и советы богов, на которых Гор основывал своё обращение Осирису. В «Книге мёртвых» часто изображено, как Анубис подводит усопшего к весам, на других изображениях весы показаны с навершием в виде головы шакала.
Анубис подготавливал тело покойного к бальзамированию и превращению его в мумию. Затем он возлагал на неё руки и превращал покойника в ах («просветлённого», «блаженного»). Анубис расставлял в погребальной камере детей Гора и давал каждому канопу с внутренностями покойника для их охраны.
Анубис заботился о телах умерших и вёл их души по каменистой пустыне запада к месту, где находился рай Осириса. В этой работе ему помогал бог-волк Упуату («тот, кто открывает дороги»).
Всякий раз, когда смертный входил в подземный мир. Анубис вёл душу в зал «двух истин», где он решал её судьбу. Таким образом, он был также известен как «хранитель Весов». В «египетской книге мёртвых» Анубис изображен судьёй. Взвешивающим на весах сердце человека, против пера истины. Тех, кто заслужил вечную жизнь, вели на небеса. Осуждённых пожирала Аммит, богиня возмездия.
Аморфный характер Анубиса, был связан не только с бальзамированием и смертью. Но и с тайнами, недоступными человеческому пониманию. Так как он был хорошо знаком, с тайнами загробной жизни.
Именно благодаря своим особым знаниям, Анубис воспринимался скорее как надёжный проводник, чем как похититель жизней. Примечательно, что из — за навыков бальзамирования, Анубис считался обладателем исключительного понимания анатомии. Что привело к его возможной роли покровителя анестезиологии. Его жрецы также считались знатоками травяного искусства.
Священники носили маски Анубиса во время мумификации.
Однако неясно, была ли маска Анубиса более поздним развитием под влиянием осирийского мифа или эта практика была распространена и в более ранние периоды. Анубис был начислен высокий уровень анатомических знаний в результате бальзамирования, и поэтому он был покровителем анестезиологов.
Гробницы в долине царей часто были запечатаны с изображением Анубиса, и считалось, что Бог защитит погребение физически и духовно.
Источник: просторы интернета
—
Алтарная статуэтка Анубис — божество загробного мира
Большой выбор алтарных статуэток Богов в магазине Нагваль! Египетские божества наполнены символами, знаками и магией. Качественная алтарная статуэтка Анубис — бог загробного мира и смерти.
Каждый практик, к какой бы традиции он ни принадлежал, работает с теми или иными силами и олицетворением этих сил служат алтарные статуэтки.
Алтарные статуэтки многофункциональны: они могут выступать в роли объекта для поклонения, который будет подобен реальной статуе или изображению божества в храме или другом месте силы, могут выполнять роль вместилища для духа или использоваться в качестве подношения, знака внимания, который вы оказываете тому, с кем работаете.
